“El sonido no es independiente, no existe por sí mismo, sino tiene una relación constante e inevitable con el silencio. (…) es la diferencia entre ser y devenir. (…) El último sonido no es el final de la música. Si la primera nota está relacionada con el silencio que la precede, la última nota tiene que estar relacionada con el silencio que le sigue. Por eso es tan perturbador que un público entusiasta aplauda antes de que se haya apagado el último sonido, porque hay un último momento de expresividad que consiste precisamente en la relación final del sonido y el inicio del silencio que le sigue. En este aspecto, la música es un espejo de la vida, porque los dos empiezan y terminan en la nada.”
Musil Moment
Una joya que me encontré leyendo las noticias por internet:
“This is how they lie there. Like crashed planes with one wing reaching out into the air. Or like dead horses. Or with endless gesticulations of despair. Or like sleepers. Sometimes even the next day, one of them wakes up, gropes a while with one leg or flutters a wing. Sometimes such a movement sweeps over the lot, then all of them sink a little deeper into death. And only on the side, near their legsockets, is there some tiny wriggling organ that still lives a long time. It opens and closes, you can’t describe it without a magnifying glass, it looks like a miniscule human eye that ceaselessly opens and shuts.”
— Robert Musil, “Flypaper,” trans. Peter Wortsman (via therestisnoise.com)
Fiesta de San Mateo Nopala
El 21 de septiembre se celebra la fiesta anual de San Mateo Nopala en honor al santo patrono del mismo nombre, la fiesta se extiende durante toda la semana con música, fiestas populares y misas diarias, el domingo, al terminar el fin de semana se adorna el cielo con una pequeña ronda de fuegos artificiales. [+] Ver más.
Hermoso otoño
Mi segundo Haiku:
Otoño largo,
Horas interminables,
Y tú, no llegas.
La Luna
Mi primer Haiku, o al menos eso creo:
Luz plateada,
Hermosa luna blanca,
Frío otoño.
Se aceptan comentarios y toda clase de críticas y sugerencias. Septiembre de 2010
Mi hermano el hombre.
Amo el canto de zenzontle
pájaro de cuatrocientas voces,
amo el color del jade
y el enervante perfume de las flores,
pero más amo a mi hermano: el hombre.
- Netzahualcóyotl. -
Soneto a Cristo crucificado
No me mueve, mi Dios, para quererte
el cielo que me tienes prometido;
ni me mueve el infierno tan temido
para dejar por eso de ofenderte.
Tú me mueves, señor; muéveme el verte
clavado en una cruz y escarnecido;
muéveme ver tu cuerpo tan herido;
muévenme tus afrentas y tu muerte.
Muéveme, en fin, tu amor, y en tal manera
que aunque no hubiera cielo, yo te amara,
y aunque no hubiera infierno, te temiera.
No me tienes que dar porque te quiera,
pues aunque cuanto espero no esperara,
lo mismo que te quiero te quisiera.
Lo bonito cuesta más
O al menos eso es lo de dice la gente, por ejemplo, ¿qué trabajo le costaría a algunas empresas el hacer sus diseños más bonitos, los empaques más atractivos y los logotipos más estilizados?, supongo que no mucho, no como para que se metan en problemas de dinero, pero supongo que tal vez sí, y lo digo no porque un diseñador les cobre las perlas de la virgen o porque el cambiar lo necesario para imprimir con la nueva imagen sea excesivamente costoso, no por sí mismo, pero es que pasa algo, la gente cree que lo bonito es más caro, en términos de marcas, diseños, empaques y logotipos así sucede, hay que ver los empaques de las cervezas nacionales -productos que comenzaron toda esta discusión en una tarde de sábado-.
Hablando de la cerveza Nochebuena, la etiqueta tiene ciertos elementos que en aislado la hacen parecer bonita, hasta navideña, pero cuando la pones al lado de una Carlsberg, Guinness o Duvel, la cosa cambia, ya no se ve tan elegantona, el doradito de la etiqueta estorba y el amarillo que inunda el frente de la botella aburre, en general el diseño se ve viejo y aunque tiene cierto carácter de especial, no se ve tan cara, no como una de las exóticas importadas, y es que a eso voy, uno de los objetivos de esa cerveza decembrina es disfrutar del producto, que dicho sea de paso, es muy bueno, objetivo que no se lograría si la gente no la comprara, y tal vez es por eso que dejan la marca así, para que la gente no la asocie a que es cara, sino más bien de precio moderado y una buena calidad.
A todos nos ha pasado que cuando vemos varios productos de diferentes marcas en el mismo estante, inmediatamente asociamos los empaques bonitos a un elevado precio, y por lógica -a no ser que sea uno Donald Trump- elegimos las de menos precio.
Supongo que no les lastimaría hacerla un poquito más bonita, de todas formas la marca ya es legendaria aquí en México, y un poco de diseño no le hace mal a nadie.
El Manuscrito de Voynich
La biblioteca Beinecke de Libros Raros de la Universidad de Yale tiene en su poder muchos textos históricos y fascinantes, probablemente el más interesante de todos ellos es un libro de 600 años de antiguedad y único en su clase, el Manuscrito de Voynich.
El contenido de este libro permanece completamente desconocido hasta nuestros días ya que está escrito con un alfabeto desconocido y en un lenguaje incomprensible, este texto ha sido estudiado por más de 40 años, por filósofos, criptólogos, científicos y toda clase de personas que han tratado de desenterrar los secretos que yacen ocultos entre sus dibujos y estilizados glifos.
A pesar de todo esto, hasta la fecha no se ha logrado entender ni una sola palabra.
La curiosidad que provoca el libro es alimentada por las extrañas figuras que en él aparecen, plantas y flores (muchas de ellas no-identificables), dibujos astronómicos y astrológicos, diagramas y figuras humanas del sexo femenino que aparecen desnudas bañandose en albercas con formas parecidas a la de los organos del cuerpo humano.
Uno Ciervo (La Creación del Cosmos)
Fray Gregorio García cuenta la creación del cielo, la tierra y los primeros mixtecos de los siguientes mixtecos de la siguiente manera:
Antes de que existieran los días y los años, todo estaba oscuro y en tinieblas, todo se hallaba cubierto por el agua.
Ningún sol brillaba en el cielo porque no había cielo; ningún pájaro cantaba en los árboles, porque no había pájaros ni árboles. Ni estrellas, ni luna, ni montañas, ni cuevas; tampoco gente.
Pero en esa penumbra vivía una divina pareja que se llamaban Uno Ciervo Culebra de León y Uno Ciervo Culebra de Tigre. Juntos se llamaban la pareja Uno Ciervo o Uno Venado, que corresponden en la mitología azteca a la pareja creadora Ometecuhtli y Omecíhuatl, que juntos eran Omeotéotl, “El Divino Dos”. Estos dioses, los Uno Ciervo, hombre y mujer, dicen haber sido principio de los demás dioses y de todas las cosas creadas.
Con su sabiduría, la pareja Uno Ciervo hizo brotar de las aguas una gran peña, sobre la cual edificaron suntuosos palacios. Y encima del mas alto, donde habitaban los dioses, está un hacha de cobre, sobre la cual descansaba el cielo.
… con su omnipotencia y sabiduría hicieron y fundaron una gran Peña, sobre la cual edificaron unos muy suntuosos Palacios, hechos con grandísimo artificio, a donde fue su asiento, y morada de la Tierra. Y encima de lo mas alto de la Casa y habitación de estos Dioses, estaba un Hacha de Cobre, el corte hacia arriba, sobre la cual estaba el Cielo. Esta Peña y Palacio de los Dioses estaba en un Cerro muy alto, junto al Pueblo de Apoala, que es en la provincia que llaman la Mixteca Alta. Esta Peña, en Lengua de esta Gente, tenía por Nombre, Lugar donde estaba el Cielo… era lugar de Paraíso… donde había suma felicidad, y abundancia de todo bien, sin haver falta de cosa alguna. Este fue el primer lugar que los Dioses tuvieron para su morada en la Tierra… estando en este tiempo, el mundo en obscuridad y tinieblas.
La pareja Uno Ciervo, Padre y Madre de todos los dioses, tuvieron dos hijos varones, “muy hermosos, discretos y sabios en todas las artes. El primero se llamó ‘Viento de Nueve Cavernas’, que también era el nombre del día de su nacimiento… El mayor quando quería recrearse se volvía en águila, la qual andaba volando por los altos. El segundo se transformaba en un animal pequeño, figura de serpiente, que tenía alas con que volaba por los aires con tanta agilidad y sutileza, que entraba por las peñas y paredes y se hacía invisible… Tomaban estas figuras para dar a entender el poder que tenían para transformarse, y volvérsela que antes tenían…”
Estos hermanos hicieron honor a sus padres quemando veleño molido, que fue la primera ofrenda que se hizo en el mundo. Después hicieron dos grandes jardines, uno para recreación y deleite, con flores, frutas y hierbas de olor; otro con todas las cosas útiles y necesarias para las ofrendas que habían de hacer. Al hacer sus ofrendas y quemar el veleño, pidieron a los dioses primigenios, la pareja Uno Ciervo, que “tuviesen por bien hacer el cielo, y que hubiese claridad en el Mundo y fundase la Tierra , o por mejor decir apareciese, y las Aguas se congregasen…” Para presionar a sus padres, el dios-águila y el dios-serpiente punzaban sus orejas y lenguas y echaban la sangre sobre los árboles y las plantas de los jardines, con un isopo de rama de sauce.
Pero fray Gregorio no quiere “enfadar al lector con tantas fábulas y disparates, como los Indios cuentan” de manera que concluye diciendo que hubo un diluvio general, donde muchos dioses se ahogaron. Pero “después de pasado el Diluvio, se comenzó la Creación del Cielo, y la Tierra por el… Criador de todas las cosas. Restauróse el Género Humano, y de aquella manera se pobló aquel Reino Mixteco.”